拉貝日記讀后感,拉貝日記讀后感大全

摘要：《拉貝日記讀后感》由讀后感范文網(wǎng)發(fā)布,主要內(nèi)容:《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。這本書的作者約

(資料圖)

　　《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。

　　拉貝日記讀后感(一)

　　也許，因?yàn)榱岁懘娪啊赌暇┠暇返臒嵊?，引起了我?duì)另一部同題材小說《拉貝日記》的興趣，從網(wǎng)上，我讀完了它。

　　《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國(guó)西門子公司的雇員，1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國(guó)傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席。他和一些國(guó)際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，四處奔走呼號(hào)，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對(duì)中國(guó)人民瘋狂施暴。他們?cè)O(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬(wàn)中國(guó)平民提供了暫時(shí)棲身避難的場(chǎng)所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進(jìn)了600多名中國(guó)難民，受到保護(hù)。他還在他的日記和其他文字中記述了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人發(fā)指的暴行。他在1938年4月回到德國(guó)以后，連續(xù)舉行報(bào)告會(huì)，向德國(guó)當(dāng)局呈送書面報(bào)告，繼續(xù)對(duì)日軍在南京的罪惡進(jìn)行揭露。在受到德國(guó)警察蓋世太保的訊問和警告之網(wǎng)后，他仍然暗暗地細(xì)心整理自己的日記和有關(guān)資料，將這些歷史記錄留給后人。

　　這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節(jié)上，他更多的是翔實(shí)的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。

　　對(duì)于南京大屠殺，我最初的記憶是在初三那年，學(xué)校發(fā)了一本補(bǔ)充教材，那上面的記載。對(duì)于這段歷史，我想每一個(gè)中國(guó)人的感覺都應(yīng)該是相同的。

　　拉貝日記讀后感(二)

　　《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國(guó)西門子公司的雇員，1937年日軍進(jìn)攻南京前夕，他和十幾位外國(guó)傳教士、教授、醫(yī)生、商人等共同發(fā)起建立南京安全區(qū)，并擔(dān)任安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席。他和一些國(guó)際友人在當(dāng)時(shí)極其危險(xiǎn)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，四處奔走呼號(hào)，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對(duì)中國(guó)人民瘋狂施暴。他們?cè)O(shè)立的南京安全區(qū)為大約25萬(wàn)中國(guó)平民提供了暫時(shí)棲身避難的場(chǎng)所。在他自己的住宅和小花園里，也擠進(jìn)了600多名中國(guó)難民，受到保護(hù)。了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人發(fā)指的暴行。他在1938年4月回到德國(guó)以后，連續(xù)舉行報(bào)告會(huì)，向德國(guó)當(dāng)局呈送書面報(bào)告，繼續(xù)對(duì)日軍在南京的罪惡進(jìn)行揭露。在受到德國(guó)警察蓋世太保的訊問和警告之網(wǎng)后，他仍然暗暗地細(xì)心整理自己的日記和有關(guān)資料，將這些歷史記錄留給后人。

　　這本書主要采取的是日記體這一形式，在情節(jié)上，他更多的是翔實(shí)的、樸素的記述，讀完后令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。

　　我想說，日記不是一種吸引人的文字形式，有誰(shuí)會(huì)沒事干要去了解一個(gè)與你無(wú)關(guān)，相隔千里甚至千年的人每天的生活?更可怕的是，如果那些文字記錄的盡是些流水賬般的瑣事，那真叫人不堪忍受。不幸地是，拉貝先生的日記實(shí)在很流水賬。如拉貝自己所言，“這不是一本消遣性讀物，雖然開頭部分可能會(huì)給人以這樣的印象。它是一本日記，是一個(gè)真實(shí)情況的報(bào)告?！彼诶锩婵偸亲屑?xì)記錄了每天在南京城發(fā)生的“事件”，時(shí)間，地點(diǎn)，人物，發(fā)生了什么。文字一絲不茍，力求準(zhǔn)確，立場(chǎng)客觀。這些事件全都是關(guān)于日本占領(lǐng)軍當(dāng)時(shí)對(duì)南京城和南京人做出的各種令人發(fā)指的行徑。而且很關(guān)鍵的是，拉貝將日本軍隊(duì)的行為和其在國(guó)際上所表現(xiàn)出來的行為以及自己的祖國(guó)和這樣的國(guó)家結(jié)盟進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的、深刻的比對(duì)和反省，對(duì)自己國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和支持日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)感到十分遺憾和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的深惡痛絕。但即使如此，他也始終不渝地忠誠(chéng)于自己的祖國(guó)，

　　他在日記里也會(huì)抱怨中國(guó)人的貪污，不守信用，也會(huì)咒罵美國(guó)人，英國(guó)人的膽小，偷跑，也會(huì)想念自己的家人。這本日記里全是這樣真實(shí)的人，事，情。

　　可以說，拉貝以德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)和商業(yè)從業(yè)者的習(xí)慣細(xì)致地記錄著那年冬天南京城里的一切。

　　我們讀著他的日記，仿佛漫游在1937年冬天的那座南京城。那座城里只有獸性和人性在搏斗，看到戰(zhàn)火之下我們的同胞只能躲在那面偌大的德國(guó)國(guó)旗下才能覓得求生的希望，看到硝煙中國(guó)人涌向安全區(qū)抓住救命的稻草，看到許多工人得以生存，只能是因?yàn)橛袔孜桓叽蟮牡聡?guó)人站在他們身前，我感動(dòng)之余甚是心酸。

　　他沒有滿腹的哲理，也沒有宏偉的韜略，更不是一個(gè)狂熱的政客

　　他是一位受人尊敬的誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的商人，一位有頭腦的人，他知道什么時(shí)候應(yīng)該干什么事。他恢諧幽默，遇亂不慌，臨危不懼，即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境下依然能保持隨和而受到周圍人的歡迎。他是一個(gè)純正的人道主義者，他把幫助危難中的人，看作是自己的義務(wù)。拉貝仍然堅(jiān)持著，因?yàn)樗€要幫助安全區(qū)內(nèi)的中國(guó)人民，他工作、奮斗、計(jì)劃，盡他的全力做他能做的事，甚至在安全區(qū)物資短缺時(shí)，拿出自己的全部積蓄。

　　拉貝，讓我很感動(dòng)，一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)中國(guó)民族的英雄!我為他保護(hù)文明國(guó)家的子民而感動(dòng)落淚;我為他的堅(jiān)強(qiáng)與癡心而感動(dòng)落淚。他親眼目睹了日本人對(duì)中國(guó)人的種種殘暴行為;他保護(hù)中國(guó)人，盡管日德是盟友，但這并不影響他對(duì)中國(guó)人的愛。m.liuxue86.com

　　謝謝拉貝，謝謝那些最初組建起安全區(qū)的國(guó)際友人!但是想想我們的祖國(guó)在那個(gè)時(shí)期，在日本人眼中，甚至德國(guó)人眼中是什么樣的呢?日本人眼中無(wú)疑只是一群東亞病夫，幾個(gè)可以游蕩的動(dòng)物，和一般的低賤生物沒有什么區(qū)別，殺死再多都無(wú)所謂，還可以磨刀呢!而德國(guó)人眼中呢?也許真的就像拉貝說的一樣，我們是一群渴望拯救的人，一群無(wú)能的渴望別人拯救的人，一個(gè)滿目瘡痍的民族，一頭犯病的獅子。

　　于是，拉貝作為一個(gè)“人”，憑著人的感情，憑著人性和本能，用他的方式保護(hù)著中國(guó)人。他建立的安全區(qū)，連同他的私宅，成為了許多中國(guó)難民躲避轟炸的堡壘。面對(duì)日本滅絕人性的、瘋狂的、失去理智的進(jìn)攻，國(guó)民政府退縮了，南京守軍退縮了，把無(wú)辜的人們拱手讓給日本軍隊(duì)任由他們?cè)赘?。然而，“人”?人性永遠(yuǎn)不會(huì)退縮!

　　一個(gè)外國(guó)人，被卷入一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻不畏懼危險(xiǎn)，以”人“的名義，拯救一個(gè)素不相干的民族的人民。這樣一個(gè)活生生的人，與當(dāng)時(shí)日本人的瘋狂，中國(guó)官方的軟弱冷血，中國(guó)民間的麻木，形成了鮮明的對(duì)比，在世界大戰(zhàn)的背景下，閃耀著獨(dú)特的光輝。

　　獨(dú)特的視角，特殊的人，寫出了這本特殊的書。讀罷此書，我們不僅要銘記那段屈辱的歷史，更應(yīng)該關(guān)注被刺刀逼到角落里卻仍倔強(qiáng)地閃光的人性光輝。

　　其實(shí)小人物也很偉大(雖然拉貝在歷史上并不是一個(gè)“小”人物)，并不是你本身偉大，是因?yàn)樽隽瞬⒊鲇谡嫘淖隽四承┳尞?dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可并贊揚(yáng)的事而變的偉大的。在那黑暗的日子里，我能在本身的安全沒有收到嚴(yán)重威脅下能救幾個(gè)算幾個(gè)，是盡全力去救助而不是一個(gè)都有不救——在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中活下來的人很不容易，而在戰(zhàn)爭(zhēng)中通過自我的力量讓更多的人存活下來就更不容易了——那是一件偉大的事。

　　愛，不分多少、大小，只要你肯付出;愛，不分國(guó)界，只要心中有愛!

　　拉貝日記讀后感(三)

　　《拉貝日記》是當(dāng)年在南京的一名德國(guó)友人親身目擊南京大屠殺所作的真實(shí)記錄。

　　1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國(guó)漢堡誕生。拉貝先生始終堅(jiān)持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無(wú)數(shù)的魂魄。1937年日軍向南京進(jìn)攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區(qū)主席。12月13日，日軍攻戰(zhàn)南京，進(jìn)行了令人發(fā)指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國(guó)以民，在他負(fù)責(zé)的不足4平方公里的安全區(qū)內(nèi)，他和他領(lǐng)導(dǎo)的十多位外國(guó)人，不僅拯救了25萬(wàn)中國(guó)人的生命，而且捍衛(wèi)了人類的真理和尊嚴(yán)。他在他租住的小粉橋1號(hào)院子內(nèi)，寫下了著名的《拉貝日記》。

　　這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細(xì)致和真實(shí)，無(wú)人能否認(rèn)其可信度。

　　“在清理安全區(qū)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)有許多平民被射殺于水塘中，其中一個(gè)池塘里就有30具尸體，大多數(shù)雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發(fā)了日本軍國(guó)主義的殘暴，對(duì)他國(guó)民眾生命的無(wú)視。

　　“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個(gè)老百姓眼珠都燒出來了……整個(gè)頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上?！币粋€(gè)細(xì)節(jié)寫出了日本軍國(guó)主義對(duì)人性的踐踏，表現(xiàn)了拉貝先生對(duì)中國(guó)民眾的同情。

　　“1月3日：這些城陷后放下武器的中國(guó)兵當(dāng)中，恐怕有2000人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對(duì)違反國(guó)際法;在攻城的時(shí)候，大約2000平民被打死。

　　1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機(jī)槍掃射或是別的方法弄死的百姓?！边@些明顯的數(shù)據(jù)揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。

　　拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個(gè)人要真實(shí)，真誠(chéng)的去解釋還原事實(shí)。而對(duì)于我們來說，就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，甘于奉獻(xiàn)的人。

　　為了紀(jì)念拉貝先生，1997年，德國(guó)柏林的墓碑運(yùn)抵南京，現(xiàn)保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)。他的墓碑上也僅只書寫下“一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認(rèn)為自己是個(gè)英雄。

　　今天，面對(duì)拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側(cè)影。

　　拉貝日記讀后感(四)

　　夜晚里想起他，還不想睡，等待他來到我思想的夢(mèng)里。我并不害怕想起了解他的那個(gè)夜晚，反而是記憶猶新，讓我不斷的回想。想什么?想，他一個(gè)德國(guó)人，遠(yuǎn)渡重洋，來貧困的中國(guó)工作近半生?想，他為什么把自己的子女留在中國(guó)，在這里落腳扎根?想，他為什么不回到祖國(guó)的身邊，難道他不思念自己的祖國(guó)嗎?難到他不思念自己的父親母親嗎?為什么他置自己的安全于不顧，偏偏要留在異國(guó)呢?這樣的回想，勾起了塵封多年的往事，那一段不堪回首的，令人捶胸頓足的歲月，而他就是被人稱為濟(jì)難扶危，佛心俠骨的活菩薩------約翰拉貝。 約翰拉貝先生1882年生于德國(guó)漢堡，1908年作為德國(guó)西門子公司的雇員來到中國(guó)經(jīng)商。

　　他和他的家人在中國(guó)生活了三十年。拉貝先生的子女及外孫子女均出生在中國(guó)，并且扎根于中國(guó)，我認(rèn)為能讓他們留在中國(guó)出了中國(guó)悠久的民族文化與傳承的民族道德觀深深地吸引了拉貝先生，還有源自他身上對(duì)中國(guó)，世界乃至宇宙蒼生的無(wú)限感懷與俠骨柔腸。讓他無(wú)所顧忌的留在了中國(guó)，留在了南京。 這個(gè)曾經(jīng)再1937年至1938年發(fā)生過災(zāi)難的地方。 在這個(gè)時(shí)期南京大屠殺是日本人留下的對(duì)中國(guó)百姓最為發(fā)指的一刀，這一刀砍掉了成千上百的頭顱，砍掉了成千上百人的前途跟命運(yùn)。這一刀是無(wú)恥的，令人難以接受的一刀，日本人的行為是對(duì)生命的不尊重，是對(duì)中華民族圣靈的褻瀆，這種行為應(yīng)該受到國(guó)際社會(huì)的唾棄和譴責(zé)。約翰先生的《拉貝日記》是對(duì)日軍暴行的描寫，也是對(duì)日軍殘酷暴行的無(wú)情揭露，該影片以約翰拉貝先生的視角讓我們看到的是一場(chǎng)毫無(wú)人性的滅絕殘殺。 雖然面對(duì)的是無(wú)情的絕殺，但是拉貝先生為了拯救那些屠刀下的百姓，拉貝先生和他的伙伴們不顧個(gè)人的安慰，共同聯(lián)合起來建立了安全區(qū)來保衛(wèi)無(wú)辜的百姓。

　　他們?cè)O(shè)立的安全區(qū)為大約二十五萬(wàn)中國(guó)平民，提供了暫時(shí)棲身的場(chǎng)所。拉貝先生以這樣愛的方式保護(hù)中國(guó)人的生命。中國(guó)有句諺語(yǔ)：救人一命勝造七級(jí)浮屠。拉貝先生就連二十萬(wàn)人的生命，是當(dāng)之無(wú)愧的活菩薩。 從歷史中，我們知道拉貝先生愛中國(guó)，愛中國(guó)人民，中國(guó)人民也深深的愛著拉貝先生約翰拉貝先生是中華民族的英雄，是中華民族最為真摯的朋友。 他濟(jì)難扶危，佛心俠骨共祝天麻，他用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了人世間最偉大的，最淳樸的愛是怎樣的!

　　拉貝日記讀后感(五)

　　盡管我心深處有一些民族仇恨的情緒，但我還是喜歡上了《拉貝日記》。它的立意，讓我感動(dòng)，讓我尊重!這就是一部好電影珍貴的東西，我稱它為主題，猶如一個(gè)人的靈魂。我覺得《拉貝日記》是成功的，雖然也許它的立意不夠新穎，但這樣的主題也永遠(yuǎn)不會(huì)老舊，就像經(jīng)典老歌，什么時(shí)候聽都感覺有暖暖的東西在心底流淌。

　　當(dāng)天災(zāi)人禍不可避免，當(dāng)巨大的戰(zhàn)亂無(wú)法逃避，一個(gè)具有人格力量的人或者說簡(jiǎn)單一點(diǎn)，一個(gè)真正的人，一個(gè)純粹的人，應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做?拯救能拯救的，用盡全力，對(duì)抗看起來無(wú)法對(duì)抗的，折射出來的那種品格，叫大愛，叫至善，叫勇敢，它閃耀著最寶貴的光芒，也是人之所以成為人最基本的定義! 如果說紀(jì)錄片《南京》是對(duì)事實(shí)的一種真實(shí)記錄，那么《拉貝日記》就是對(duì)人性的一種真實(shí)剖析，在那場(chǎng)最殘忍的浩劫背景下。我不想多說當(dāng)年日本侵略者對(duì)中國(guó)人民犯下的發(fā)指罪行，歷史的確不應(yīng)該遺忘，但記住仇人的同時(shí)，又有多少人記住了恩人——那些拯救了南京25萬(wàn)難民和士兵的恩人?試問當(dāng)代12億中國(guó)人，80萬(wàn)南京人，有多少人知道恩人的名字和恩人當(dāng)年的所為?恩與仇相比，我們更應(yīng)該銘刻什么，弘揚(yáng)什么? 再回到電影本身，來看《拉貝日記》里一些精彩的點(diǎn)： 羅伯特威爾遜，內(nèi)科醫(yī)生，他痛恨“納粹黨員”，心直口快地公開表示對(duì)拉貝的不滿，但當(dāng)拉貝用行動(dòng)一力承擔(dān)起了拯救工作之后，他與拉貝站在了同一戰(zhàn)壕，共同擔(dān)當(dāng)。這里有兩個(gè)場(chǎng)景很有意思，一是女教師挽留拉貝留下時(shí)他對(duì)拉貝的冷嘲熱諷，一是他與拉貝在巨大壓力下一起喝酒彈琴，兩個(gè)細(xì)節(jié)兩種風(fēng)格，把巨大戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的兩位大慈善家的形象刻畫的鮮明而有味道。

　　瓦萊莉?杜普雷，金陵女子學(xué)校的老師，敢愛敢恨，正氣凜然，當(dāng)她得知拉貝夫婦要背棄他們的拯救離開南京，她氣得詛咒“船沉掉”;她敢于冒大不韙在自己的學(xué)校收留800多名中國(guó)士兵，并不顧所有人的反對(duì);她甚至縱容了女學(xué)生夜里離開學(xué)校給弟弟送飯……看電影的時(shí)候，我也認(rèn)為她的做法挺不理智的，可能給所有人帶來巨大的麻煩甚至殺身之禍，可是反思回來，如果她夠理智，如果她怕麻煩，如果她畏懼殺身之禍，她為什么不離開，她為什么要冒著巨大的危險(xiǎn)建立那個(gè)被恐怖包圍的安全區(qū)?擁有偉大的仁慈之心和敢于化不可能為可能的性格，她所有的做法都變得不難理解，而且值得仰望! 電影對(duì)于一號(hào)人物拉貝的刻畫更有許多精彩細(xì)膩的點(diǎn)，比如他把難民們藏在德國(guó)國(guó)旗之下，比如他與妻子感情篤深的相處場(chǎng)景，比如他決定獨(dú)自留在南京拯救中國(guó)難民后提著一只鳥籠送走妻子的情景，比如他將自家全部存款5萬(wàn)美元以匿名的形式捐助給中國(guó)難民，還親自給難民們發(fā)錢，比如他關(guān)鍵時(shí)候帶領(lǐng)那些國(guó)際慈善人士堵在了日本人對(duì)著中國(guó)難民的槍炮之前，比如他在國(guó)際媒體抵達(dá)南京之時(shí)安排好的警報(bào)等等，拉貝的機(jī)智、善良、勇敢、仁慈……怎能不佩服，怎能不感動(dòng)? 再說說《拉貝日記》里的線：電影的主線就是慈善家們建立安全區(qū)，然后想方設(shè)法地保護(hù)安全區(qū)，跟敵人斗智斗勇。鋪線則是日本朝香宮鳩彥親王為首的侵略者極盡所能的對(duì)中國(guó)人屠殺，對(duì)安全區(qū)破壞，兩條線交織緊密，又相鋪相成，同時(shí)線上的每個(gè)點(diǎn)也都清晰連貫，最后戲劇化的結(jié)尾是屠殺者們接管了安全區(qū)，兩條線自然合一，電影結(jié)束。 兩條線的交織與對(duì)立，直到最后重合，酣暢流離地構(gòu)成了電影完整的面。看到結(jié)尾再回顧整場(chǎng)電影，歷史仍是歷史，但留在心里的情緒，已不僅僅是刻骨的仇恨，因?yàn)樯频拇嬖?，因?yàn)榇髳墼谛牡组W光。

　　看完電影已經(jīng)10天了，總覺得心底有些東西揮之不去，所以動(dòng)筆。又由于天性的懶惰，許多的細(xì)節(jié)都沒有寫出來，只是，為了記錄一些情緒，更重要的，是對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的致禮及那些偉大人物的致敬!

　　拉貝日記讀后感(六)

　　“我和我的祖國(guó)一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里都流出一首贊歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍，啦……啦……你用那母親的脈搏和我訴說。。。?！泵慨?dāng)《我和我的祖國(guó)》那優(yōu)美的旋律響起時(shí)，一種溫?zé)岬那楦斜銜?huì)在身體里慢慢升騰。我想這便是作為中國(guó)人應(yīng)有的民族自豪感吧。往往一個(gè)人對(duì)事物熱愛是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，就像你愛你的家人、朋友、師長(zhǎng)一樣毫無(wú)理由。我愛我的祖國(guó)，她雖然沒有俄羅斯那么大，沒有美國(guó)經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)，但是她有5000年悠久的歷史，并且有中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)史。

　　而近期再次使得我為祖國(guó)而感動(dòng)的是一部電影叫拉貝日記，作為和平年代出生的我，對(duì)1937年12月冬在數(shù)周內(nèi)南京城里發(fā)生的那些事知道的太少太少，可憐的一些信息主要來源于歷史課本和媒體資料，大都太過概括，缺少了應(yīng)有的立體感?！独惾沼洝方o我一個(gè)機(jī)會(huì)從另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)、去更進(jìn)一步的了解那段殘酷與壯烈交匯的歷史。這部電影無(wú)疑可以被稱作一部好電影，整個(gè)觀看過程中我都被劇情牽動(dòng)著，但是我的臉一直緊繃著，什么話也不想說，心情特別的沉重。在這個(gè)電影中有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶特別的深刻，一個(gè)是日本轟炸南京，拉貝牽起來德國(guó)的國(guó)旗，中國(guó)人在德國(guó)國(guó)旗的庇護(hù)下面躲避轟炸，覺得是種諷刺，這大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想為什么作為中國(guó)人在中國(guó)的領(lǐng)土上沒有安全感，而僅僅一面德國(guó)的國(guó)旗其效用卻這么大，想來關(guān)鍵是德國(guó)的強(qiáng)大埃另一個(gè)情節(jié)是日本軍人透露消息的情況，也說明了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是極少數(shù)的軍國(guó)主義分子，大部分日本人都還是不希望戰(zhàn)爭(zhēng)的，這也是我在影片中唯一一個(gè)我不會(huì)用鄙視的眼光注視的日本人。還有一個(gè)就是日本人在進(jìn)行殺人比賽的時(shí)候那群同胞的眼神，人為刀俎，我為魚肉，個(gè)個(gè)坐以待斃，或許這個(gè)是導(dǎo)演的安排，不過人人都是沒有神的眼神，這么多人為什么不能夠反抗?他們被俘之前可還是中國(guó)的戰(zhàn)士啊，這是我最無(wú)法了解的。

　　起初，我其實(shí)并不太想看《拉貝日記》，理由和我沒有看《南京!南京!》之類關(guān)于南京大屠殺的電影是一樣的。怕悶，怕看了以后渾身不自在。事實(shí)上結(jié)果和我預(yù)料的一樣?？墒俏也⒉缓蠡诳戳恕独惾沼洝罚瑥碾娪爸形铱吹搅嗽S多偉大的靈魂充滿著人性光彩的拉貝，耿直的威爾遜大夫，年輕氣盛的羅森博士，慈愛堅(jiān)強(qiáng)的杜普雷女士，人物豐滿，個(gè)性鮮明，為突出拉貝起到了很好的綠葉作用。跟著導(dǎo)演的鏡頭，我看到拉貝在是否出任安全區(qū)主事者的困惑，他在失去妻子的心靈戰(zhàn)栗中變得更加堅(jiān)定，他把自己的私房錢拿出來為安全區(qū)購(gòu)買糧食，而故意不讓別人知道內(nèi)情。面對(duì)這樣一個(gè)把大愛傾注在一群與自己并無(wú)太多瓜葛的弱者身上的外國(guó)人，你沒法兒不想起救猶太人于水火的辛德勒，沒法兒不想起不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到中國(guó)的白求恩。影片在娓娓道來中，為重構(gòu)中國(guó)人的精神世界立下莫大之功。

　　面對(duì)殘酷的日本人的侵略惡行，一個(gè)滿可以置身事外的人卻義無(wú)反顧的選擇了留在這生死難保的是非之地，其中的偉大誰(shuí)又能否認(rèn)呢?

　　今年是建國(guó)六十周年，在這六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨里，中國(guó)變得太多太多，從貧困到豐衣足食，從弱小到強(qiáng)大，從被人看不起到被人看重，人們?cè)谙蛑鎳?guó)美好未來看齊時(shí)，是否會(huì)想起那些曾經(jīng)戰(zhàn)斗在這片土地上的人們呢，他們的英勇事跡是否還被記得真切。幾年前曾經(jīng)聽過某校學(xué)生在觀看南京大屠殺的視頻資料時(shí)不斷爆發(fā)出興奮的笑聲的報(bào)道，那時(shí)的我簡(jiǎn)直無(wú)法相信，作為中國(guó)人他們到底哪里出了問題。在建國(guó)六十周年的今天我想這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，一個(gè)培養(yǎng)新一代中國(guó)人愛國(guó)熱情的好機(jī)會(huì)。我想拉貝日記的出現(xiàn)無(wú)疑給我們一個(gè)重要的提醒，根是一個(gè)好的契機(jī)，古人已去今人是否還記得緬懷這他們呢?勿忘先烈!勿忘國(guó)恥!

　　拉貝日記讀后感(七)

　　美國(guó)哲學(xué)家喬治·桑塔亞納曾說過：“忘記歷史的人將重蹈歷史覆轍。只有吸取歷史教訓(xùn)，才能有未來的和平”。合上《拉貝日記》的最后一頁(yè)，心情無(wú)比沉重，感概萬(wàn)分。在看這本書的過程中幾度落淚，尊敬的拉 貝先生在書中以日記的形式翔實(shí)的記錄了從1937年9月至1938年二月份拉貝先生被日軍驅(qū)逐出國(guó)這段時(shí)期如同人間煉獄的南京的種種情況。書中描寫的日軍的殘暴血腥，令人戰(zhàn)栗不已。同時(shí)又為這些在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍然留守南京為以自己的生命去保護(hù)難民的外國(guó)人感到敬佩。

　　一、人性的丑惡殘暴與人性的光輝

　　1937年的冬天，國(guó)民政府?dāng)⊥瞬⒊冯x，南京宣告淪陷。一時(shí)間，大量的日本軍隊(duì)蜂擁至南京城內(nèi)，開始了瘋狂的燒殺搶掠，頃刻間，南京城尸橫遍野。 拉貝先生在此特殊時(shí)刻并沒有像大多數(shù)外國(guó)人和富人一樣逃離戰(zhàn)亂的南京城，而是留在了這個(gè)危險(xiǎn)的地方，盡自己的全力去保護(hù)受戰(zhàn)亂影響的難民。從文中的一段原話我們可以看出拉貝先生的無(wú)私奉獻(xiàn)、大愛無(wú)疆精神?！澳呛冒?，我們問心無(wú)愧地承認(rèn)，我想永遠(yuǎn)做一個(gè)負(fù)責(zé)的人，不忍心在這樣的時(shí)刻對(duì)洋行的職工、傭人及其家屬棄之不顧，而是想要全力幫助他們——這本來就是理所當(dāng)然的!關(guān)門的一瞬間，院子里又來了3個(gè)尋找防空洞的窮孩子。他們瞥見我時(shí)撒腿就跑，但我又把他們喊了進(jìn)來，安排在防空洞中間的位子上。我的目的是使我的客人們以此為榜樣，懂得在危急關(guān)頭每個(gè)人都是同樣重要的，不管是富人還是窮人?！比诵缘墓廨x在黑暗的南京城中綻放著異樣的光彩，以拉貝先生為代表的外國(guó)友人他們不畏懼個(gè)人的生命安危，用自己的微薄之力去試圖拯救數(shù)十萬(wàn)居民的生命，這種光輝的人性關(guān)懷將永久銘刻歷史的豐碑之上，歷史不會(huì)遺忘他們，我們更不能忘卻歷史。

　　然而，拉貝先生的人性光輝卻與南京大屠殺中的日軍的獸行成為最強(qiáng)烈的反差。

　　日軍最先顯出獸性的暴行就是殘殺俘虜，慘無(wú)人道的斬首、焚燒、活埋、強(qiáng)暴。拉貝日記中所描述的場(chǎng)景更令人悲憤交集，首都南京幾成瓦礫之都，斷壁頹垣處處皆是，而血腥的屠城才剛剛開始。平民在手無(wú)寸鐵的情況下被日軍隨意槍殺和強(qiáng)暴，不斷有人被斬首，血淋淋的頭顱被日軍整齊地?cái)[放在一起， 透過拉貝等人的視角，我們看到的是一場(chǎng)毫無(wú)人性慘絕人寰的滅絕殘殺，生命在此時(shí)一文不值，在此時(shí)無(wú)論用“禽獸”“惡魔”去形容日軍都難以描繪出其嗜血變態(tài)的獸性，日軍人性的滅失道德的淪喪與拉貝先生的偉大人性的光輝形成鮮明的對(duì)比。

　　二、 從南京大屠殺為切入點(diǎn)分析日軍殘暴罪行的原因。

　　對(duì)日軍的實(shí)施如此暴行，我們除了悲憤與震驚之外，更應(yīng)該尋找出現(xiàn)這一暴行的深層原因。

　　從其他史料及書籍中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，日本民族抱有一種根深蒂固的優(yōu)越感，而對(duì)其他民族采取蔑視態(tài)度。還有一種殘忍的武士道精神，把殺人當(dāng)作英雄行為，并從崇拜天皇的極權(quán)主義出發(fā)，產(chǎn)生了非人道的思想，即對(duì)強(qiáng)者、掌握權(quán)力的人絕對(duì)服從，對(duì)弱者、不掌握權(quán)力的人使之服從。這些思想是從少年時(shí)代就開始接受教育，在軍隊(duì)里通過軍人精神的熏陶而形成的。正由于有這些思想，才把侵略戰(zhàn)爭(zhēng)視為正義戰(zhàn)爭(zhēng)，若無(wú)其事地干下了慘無(wú)人道的行為。

　　軍人教育中又把“武士道”精神引向崇拜天皇，忠于天皇，把“忠君、節(jié)義、廉恥、勇武、堅(jiān)忍”誘導(dǎo)為侵略政策服務(wù)，鼓吹日本大和民族絕對(duì)優(yōu)越，蔑視中國(guó)，使日本士兵心靈上受到可怕的影響。軍歌《跨過大?！犯柙~中說：“跨過大海，尸浮海面，跨過高山，尸橫遍野。為天皇捐軀，視死如歸。”露骨地鼓勵(lì)軍人為天皇賣命，軍人的頭腦中已經(jīng)形成在侵略他國(guó)的道路上不住手地殺人的意識(shí)，主張只有殺絕對(duì)手才能掃除占領(lǐng)他國(guó)領(lǐng)海領(lǐng)土的障礙，取得殖民地的可能。前面提到的“不論婦女兒童，凡中國(guó)人一概都?xì)?，房屋放火焚燒”便是日本軍殺絕他國(guó)人民的根深蒂固的意識(shí)中的反映。在南京大屠殺中用我同胞作練習(xí)刺殺的靶子便是最明顯的例證。

　　在日本侵略軍里，軍紀(jì)敗壞的另一個(gè)原因是在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步地使人性異化。參加戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的人無(wú)疑地都將得到心靈的改造。中國(guó)部隊(duì)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，自覺地遵守紀(jì)律，堅(jiān)決地和人民站在一起，為保衛(wèi)民族利益而戰(zhàn)斗，英勇頑強(qiáng)，出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物。而日本侵略軍進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，遭到我國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)和中國(guó)部隊(duì)的堅(jiān)決抵抗。他們與中國(guó)人民為敵，在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上心理狀態(tài)自然會(huì)出現(xiàn)反常，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)很容易把人變成了魔鬼。許許多多日本軍人，在血腥的戰(zhàn)場(chǎng)上只考慮把對(duì)手——中國(guó)人殺盡而取勝，表現(xiàn)出野獸般的殘忍。

　　三、 銘記歷史，展望未來。

　　只有真切地了解歷史，才能正確地認(rèn)識(shí)歷史。只有以史為鑒，才能面向未來。列寧說：忘記過去就意味著背叛。是的，誰(shuí)都不能否認(rèn)南京大屠殺是人類歷史上野蠻、殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。我們之所以銘記歷史是要將這段沉痛的歷史，融入血液里靈魂里，就是為了表達(dá)對(duì)和平的向往，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的鞭笞。而今的紀(jì)念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦?！吧趹n患，死于安樂”。這既是古人的醒世真言，也是南京歷經(jīng)無(wú)數(shù)腥風(fēng)血雨給后人的啟示。前事不忘，后事之師。時(shí)間可以消逝，但記憶不會(huì)風(fēng)化，恥辱更是不容漫長(zhǎng)的沉痛所塵封。我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史，也就是讓我們必須永遠(yuǎn)記住一條巔覆不破的真理：落后就要挨打，發(fā)展才能強(qiáng)大。追憶歷史是為了和平的未來，我們共同生活在一個(gè)星球上，我們希望看到的是欣欣向榮的景象，而不再希望看見滿目瘡痍、戰(zhàn)火紛飛，當(dāng)我們渴望和平的橄欖枝時(shí)，發(fā)展正是摘取橄欖枝的最好工具!和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的兩大主題。和平推動(dòng)了發(fā)展，而發(fā)展又促進(jìn)了和平的力量。

　　最后，請(qǐng)?jiān)试S我借用日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館冥思廳照壁上的那句話，“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類，讓和平灑滿人間”。